文化 | 清静唯谦之路
宣布时间 2021-03-17人类生长的最近一次里程碑式的跨越，是互联网及其应用的普及，这个历程相当于先有路，然后熙熙攘攘。
互联网应用改变了生涯的方方面面，就如人类关系和信托保存那天最先，善恶与对抗便应运而生一样，虚拟天下深入生涯层面，清静问题便尾随而至，并随着社会财产增添和手艺更迭一直升级。
今天的中国是互联网应用的大国、强国，2017年6月1日实验的《网络清静法》中划定：清静手艺步伐同步妄想、同步建设、同步使用（简称三同步），标记着互联网生长进入清静与信息化同步阶段。
时至今日，特殊是五中全会提出了新的愿景——数字中国。
数字时代下做任何事的条件，首先是清静的包管，不然这件事就无法建设，那么清静一定成为条件条件，这标记清静从追随阶段、同步阶段进入了前置阶段。
正如习主席所说：“清静是生长的条件，生长是清静的包管”。
这样的时代配景下，信息清静从业者需要面临和思索这个问题：守护数字中国情境下的信息清静，我们必需具备更强的实力。
回覆这个问题，首先可以明确的是，单靠手艺已远不敷了，这实力不但仅来自于手艺，更来自于文化。
我们需要一种生生不息的实力，清静就必需被付与文化能力，就如中国文化的传承，付与这个民族几千年生生不息的强鼎实力，去�；す页な⒕冒�。
数字时代面临新手艺更迭、用户营业应用一直转变，清静是更特殊的一个行业，差别于其他行业，它必需面临威胁的不可预料，就如你无法预知小偷会怎样的方法偷取财物，尤其攻击手艺和营业都在爆发重大的转变……
可以说，清静前置的今天，转变多端的应用及威胁，让从业者面临越发重大的时势，我们必需起劲在转变历程中掌握规则，在这样的时势中立于不败之地，肩负起更大的责任。
两弹一星元勋科学家钱学森老先生深入研究“重大巨系统”，他的研究是要找到这个巨系统内转变的纪律。钱学森指出：“系统是指由一些相互关联、相互作用、相互影响的组织部分组成，并具有某些功效的整体，系统在客观天下中是普遍保存的”。
若是要守护这个系统，就一定需要有一个皈依处，要有一个内在的逻辑，然后才可以立于不败之地。
掌握转变纪律这件事，在中国文化有很深刻的明确，中国文化的源头《易经》就是研究转变的，对“转变”的参悟是东方文化和哲学头脑的源头与焦点。
对转变纪律的意会之以是成为中华文明之基础，源自于中原民族生涯的生涯需求，中国所处的情形：东面是太平洋；南面是森林山地；西面是青藏高原；北面是蒙古高原。
在交通不蓬勃的古代，这是一个基本关闭的情形，但它的大部分却处于中纬度，天气温顺，又位于全球最大的陆地——欧亚大陆的东部和全球最大海洋——太平洋的西岸，西南距离印度洋不远，季民俗候蓬勃，大部分地区雨热同季，温度和水分条件配合优异，为生长农业提供了相宜的条件。
以是，中国人自古就是是靠土地生涯的，而要包管土地收获，就必需要研究两件事：一个是天的转变纪律，一个是我们自己。中国几千年的文化源头就是研究天和自身这两件事，而这两件事里却蕴含着立足立命的大智慧。
中国最早的经典《易经》就是研究天和事物转变的学问，转变是有纪律的，以是周易可以展望转变，掌握这个纪律就可以顺应事物的生长行动。
以是《易经》可以资助人们趋吉避凶，相识事物生长的状态，选择什么方法、什么时时机让事情吉祥顺遂。
关于转变的研究，使得这个民族的底层意识中，有着对转变的深刻明确以及应对的实力，而关于从事信息清静的人来说也同样尤为主要。
在《周易》六十四卦，每一卦都是有吉有凶，唯有谦卦是六爻皆吉，在这一卦象下，做什么事情都是大吉大利。
谦卦，象征着谦谨，它的卦象下单卦是艮，为山，为止；上单卦为坤，为地，为顺，是山在地下，山作为高峻之物反而处在地的下面，这就是“谦”的品行：山藏在地下，不显山不露珠，低调、谦逊，高峻但不显示，自觉地不显扬。
内止知道抑制，乃谦也，在人是品行很高的境界，坚持心田谦卑的为人做事，做事一定亨通，64卦中只有这一卦是无时无刻不吉。
有一个故事，说有一个学者想和一名禅师学习，学者到禅师那里，便滔滔一直的展示自己的想法，一刻一直，禅师便一直倒茶，直到水溢出杯子也没有停下来的意思，学者不得一直下提醒杯子满了，禅师笑着说：“杯子若是不清空它自己，就什么都装不下了”。
内在总是满满的人或组织，只是忙于炫耀和张扬，那里再有生长的可能？
谦的内在具备一种臣服的实力，关于万事万物的生命形式的臣服，能够让人安下心来，并能以越发清明的意识，做出智慧的决议，这是生命实力的展现：臣服于当下爆发的一切，不抗拒不张狂，谦和会自然升起，此时可以感受到当下自己内在的创立力，信托自己的智慧，不沮丧、一直息，可以更快调解自己的认知，顺应事物的生长纪律去解决问题，不急躁、不拖沓，优雅于生命蹊径的每一步生长与精进。
信息清静的重大时势下，坚持这样的状态，才可能从每一次事务的应对中增添智慧，稳稳的守护我们的用户。
反过来，一小我私家或一个组织的谦逊，又是源自于心田真正的实力，内在实力的形成，一定来自一连向内的探寻与自我激励所带来的生长。
一直生长的人一定是那些关注内在、专注于学习和体悟的人，他们能够一直从直面种种转变的履历中罗致履历，谦逊地向他人与智慧讨教，看到自身的缺乏。
假以时日，这份真正的实力便会以成绩他人的方法展现，这即是谦带来的智慧。
由于这个状态中，谦是利于转变的，天、地、人、神，他们天性都是利于谦、流向谦、福佑谦、喜欢谦，从中可见谦卑是最有益的处世为人之道。它告诉我们怎样在一个纷沉重大的系统中坚持一个不败之地，坚持吉祥。
在《易经》是研究万事万物的转化纪律的，很是有原理，若是我们深入的研究谦卦，会很是清晰什么样的人适合做清静，什么样的人不适合。
做清静的人必需是内敛的、必需是蕴藉的，必需是明确生长纪律的，必需是把自己的内在充裕，内在充满实力而不张扬，不然就没法做，做了也不会恒久。
说到谦，昔人以为，整个道家的头脑系统都是从谦卦中来的。品德经中讲上善是贤人的境界，君子的境界就如水一样，水是最谦卑的，就如品德经第八章所言：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
水膏泽万物而不与之相争，可以处于各人都厌恶的地方，因此，水是最靠近于道的。
水为至善至柔，水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌，与世无争却又容纳万物，此为大智慧。
万物莫不依赖于水的滋润，但水对万物的态度却是：“天之道，利而不害”（品德经八十一章）。以是，水的谦使其最具有实力，也是最吉祥的保存方法。
老子以为水是“几于道”的，我们从水那里可以学到许多道的品性，而心田真正的实力便源于此。水的“不争”是一个很是主要的品质，是谦的主要方面。
“夫唯不争”描绘了清静和应用的差别之处，信息清静在场景里是什么样的作用？清静在一个场景里是不会去和谁去争什么，它不是应用需要时刻感知。
信息清静是“周全的守护”，守护一定是不张扬的，是一种悄然的守护、是一种内敛的守护，守护的状态一定是小心审慎的、低调沉稳的，它只把�；ず统杉ǘ苑轿喝�，便必不可张扬，这就是水的状态。
这样的守护正由于是切合于道，以是才会令我们真正立于不败并获得长期的信托。
信息清静从业者为每一条大船保驾护航，�；に乔寰埠叫杏诖蠛�，让他们在惊涛骇浪之中也可以从容自在的抵达终点。
优发国际网站官网在二十余年如一日的守护中，一直的积累着这份沉甸甸的信托。
在数字中国的新时代，清静所必需的更大的实力要从更沉稳、更谦卑的名堂中来，才有实力率先踏入这个百年一遇的新时代。
在这个新时代，我们也一定有新的定位和愿景：护航数字中国，领航信息清静。
往期相关文章链接：
京公网安备11010802024551号